โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 38

ธรรมะเพื่อประชา โลก ตระการของคนเขลา ๕๒๔ สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลก ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิต ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแป

สรรพสิ่งในโลกนี้อยู่บนพื้นฐานของความจริงและไม่เที่ยง ต้องเผชิญความเปลี่ยนแปลงและความเสื่อมทุกวินาที ทุกสิ่งล้วนเป็นทุกข์ ไม่มีตัวตนที่แท้จริง การแสวงหาความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมกาย ที่ทุกคนสาม

26 ๑๙ ภารกิจ ที่ร อ ก า ร พิสูจน์ เราได้ยินได้ฟัง คำว่า “ธรรมกาย” กันบ่อย แต่เรายังไม่รู้จักเลยว่า.... ธรรมกายเป็นอย่างไร มีลักษณะอย่างไร ยังไม่ได้พบ ไม่ได้เห็นด้วยตัวของเราเอง เป็นแต่เพียงได้ยินได้ฟั

เนื้อหานี้พูดถึงภารกิจในการพิสูจน์ความจริงเกี่ยวกับธรรมกาย โดยเล่าถึงประสบการณ์ในการได้ยินและฟังแต่ยังไม่สามารถเห็นหรือรู้จักธรรมกายได้ด้วยตนเอง จำเป็นต้องมีการสำรวจและค้นหาความหมายของธรรมกายอย่างละเอ

32 ๒๔ เป้ า ห ม า ย สู ง สุ ด ธรรมกาย เป็นหลักของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิต มนุษย์ผู้เข้าถึงธรรมกาย ผู้นั้นย่อมได้ชื่อว่า เข้าถึงเป้าหมายอันสูงสุดของชีวิต ๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๑

34 ๒๖ แก่ น พุ ท ธ ศ า ส น า ธรรมกาย...เป็นเนื้อหนังของพระพุทธศาสนา เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ที่เราจะต้องศึกษาค้นคว้าเข้าไปให้ถึง เป็นของเก่าดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา แต่นำมาเป่าฝุ่นใหม่ ไม่ใช่เป็นของใหม่หรื

เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาและเนื้อหาที่สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย สัจธรรมที่อยู่ภายในและการศึกษาเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้องและเข้มแข็ง ไม่ใช่เป็นสิ่งใหม่แต่เป็นขอ

๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คือ เป็นนิจจัง

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ

สารบัญ หมวด ๑ ที่พึ่ง เปิดตัวยอดดอย (ม.ค. ๓๘) ทิฟัง (ก.ย. ๓๘) ทะเลใจ (ก.ค. ๓๘) ธรรมกาย (มี.ค. ๔๐) หลักชีวิตหลักจิตใจ (มี.ค. ๔๑) หมวด ๒ ฝึกฝนตน ยอดผู้นำบุญ (ต.ค. ๓๙) หนึ่งในคุณธรรมนักปฏิบัติธรรม (ก.พ.

เนื้อหาในสารบัญนี้แบ่งออกเป็นสามหมวดหลัก ได้แก่ ที่พึ่ง, ฝึกฝนตน, และฝึกฝนใจ โดยมีหัวข้อที่สำคัญต่าง ๆ ที่กล่าวถึงหลักธรรมและการพัฒนาจิตใจในการปฏิบัติธรรม พร้อมทั้งความรู้และแนวทางในการดำเนินชีวิตตามห

ที่พึ่ง เปิดตัวยอดดอย ที่พึ่ง ทะเลใจ ธรรมกาย หลักชีวิตหลักจิตใจ

เห็นด้วยตากายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์- ละเอียด กายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด เห็นเท่าไรก็เห็นไปเรียกว่าอยู่ในหน้าที่สมถะทั้งนั้น ไม่ใช่วิปัสสนา ถ้าวิปัสสนา ละก

การปฏิบัติธรรมสามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นหนทางสู่การเข้าถึงนิพพานอย่างแท้จริง ในบทเรียนนี้มุ่งเน้นที่ความละเอียดของกายมนุษย์และวิธีการเข้าสู่นิพพานผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มแข็ง การมีสติและ

ด้วยปัฐยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ ประเภทเดียวกัน เป็นภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข เสติ โกธสฺส วิสมูลสฺส วธ์ อริยา ปสํสนฺติ โกธิ ฆตวา น โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โ

การฆ่าความโกรธนั้นเป็นการนำไปสู่ความสุขและความไม่เศร้าโศก จึงทำให้พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการกระทำนี้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเป็นภาษาบาลีที่สื่อความได้อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจในธรรมะนี้ทำให้

๗๖ ยอดกวี วันวันนั้น วันที่ ดีที่สุด วันวันนั้น โลกจะหยุด ความโฉดเขลา วันวันนั้น จะเป็นวัน ของพวกเรา วันโลกเข้า สู่ยุคทอง ของธรรมกาย วันวันนั้น วันที่ ดีที่สุด วันอันแสน บริสุทธิ์ และสดใส วันอันน่า ปล

บทกลอนนี้สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับวันข้างหน้าเมื่อโลกเข้าสู่ยุคทองของธรรมกาย โดยเสนอให้มีความเชื่อในความสมหวังและความบริสุทธิ์ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมที่มูลนิธิธรรมกายและความสำคัญ

๗๗ หมวดหยุดนิ่ง เห็นแล้ว ใสแล้ว แก้วเอ๋ย สุขกาย สุขใจ ตราตรึง เพียงเริ่ม หลับตา พาสุข อย่าลุ้น อย่าเร่ง เพ่งใจ เมตตา กรุณา ไปเถิด มุทิตา อุเบกขา ตามดล ได้เชย ชมชิด จิตถึง เป็นหนึ่ง กว่าอัญมณี ใด ๆ สนุ

บทกวีนี้สำรวจแนวทางการหยุดใจเพื่อพัฒนาสุขภาวะให้ดีขึ้น โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ต้องสร้างบุญและสุขใจ พร้อมแนะนำให้มีการตั้งใจในการสร้างความสงบในใจเพื่อพบกับความสุขนิรันดร์ และเน้นให้เร่งรีบใน

๗๘ จากยอดดอย เก็บไว้ตอน กลับเรือน เตือนใจตน พระอาจารย์ มีเมตตา มาสอนสั่ง ใจหยุดยั้ง ความคิด จิตสับสน หยุดในหยุด หยุดให้ใส กลางใจตน จิตจะพ้น เข้าถึงธรรม ล้ำค่าเอย (กัลฯ วนิดา สุริยากุลพานิช) หากเรารักธ

การหยุดใจและทำใจว่างเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าถึงธรรมและพบความสุขในชีวิต เพื่อพ้นทุกข์และสร้างสรรค์ความดี คำสอนจากพระอาจารย์ช่วยเตือนให้เราเข้าใจว่าทุกอย่างเริ่มต้นที่ใจ และการหยุดนิ่งใจเป็นวิธีการท

๘๐ หมวดสถานที่ สวนบัวสวนบุญแผ่ ธรรมกาย บัวบุญเจิดกำจาย ทั่วหล้า สวนบัวบังอบาย บุญเต็มฟ้าทั่วพื้น สุขทั่ว หล้าเอย ธานี (กัลฯ วัฒนาวรรณ จันทระกุล) สุขใจ สบายใจ เพลินใจ ที่สุดของใจ รวมไว้ที่สวนบัว (กัลฯ

สวนบัวสวนบุญแผ่ เอื้อนเอ่ยถึงความสุข ภายในสวนบัวคือพื้นที่ที่มีความหมายซึ่งเต็มไปด้วยบุญจากการทำความดี คำคมที่รวบรวมมาแสดงถึงแนวคิดในการดำเนินชีวิต ทั้งการรักษาใจ การไม่คาดหวัง และการพัฒนาจิตใจให้เข้ม

๑๐๔ ๓๕ พรรษา การนั่งสมาธิจึงเป็นจุดหักเหสำคัญ ที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชาย- สิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง “จากยอดดอย” ฉบับนี้ จึงขอนำพุทธศาสนสุภาษิตอันล้ำค่าเกี่ยว กับสมาธิบางบทมาลง โดยขยายความเล

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว

เราต้องสนับสนุนด้วยทางใดทางหนึ่งให้สมควรทีเดียว พวกที่ เป็นแล้วตั้งใจแน่วแน่ว่า ตั้งแต่วันนี้ไป เราไม่ถอยหละ เกิดมาเราพบ วิชชา ธรรมกาย)นี้ เราจะต้องสู้ อย่างอื่นสู้ไม่ได้ทั้งนั้น เราจะสู้ด้วย วิชชานี้

เนื้อหาเน้นการสนับสนุนวิชชาธรรมกายเพื่อเอาชนะพญามาร และการเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริง ผ่านคำปราศรัยที่สะท้อนถึงการล้มล้างทุกข์ที่เกิดขึ้นในโลก การชนะพญามารจะนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขเช่นท้าวสวรรค์ โดยเฉ

จะต้องดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้งก็คือ “การสร้างบารมี” ดังโอวาทปีใหม่ พ.ศ. ๒๕๓๔ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยตอนหนึ่ง ว่า “เผลอประเดี๋ยวเดียว ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ก็ผ่านพ้นไปแล้ว ไม่นาน เลยใช่ไหมจ๊ะ สำหรับการ

ในโอวาทปีใหม่ของหลวงพ่อธัมมชโย มีการเน้นย้ำให้ผู้คนสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง โดยยกตัวอย่างถึงความไม่แน่นอนของเวลาและการทำความดีที่สามารถสร้างความสุขได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งมีเพียง 3 อ

๒๑๘ เห็นธรรม จากบันทึกส่วนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) บันทึกถึงเหตุการณ์ ในคืนวันเพ็ญเดือน คืนแห่งการตรัสรู้ธรรมของท่าน เมื่อท่านเข้าถึงกายภายใน และ ธรรมกายแล้ว ทำใ

บันทึกส่วนหนึ่งของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ว่าด้วยการตรัสรู้ธรรมและการค้นพบธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุ ซึ่งกล่าวถึงความละเอียดลึกซึ้งของธรรมและการปฏิบัติที่ต้อ

หยุด (ธ.ค. ๒๕๓๘) | เป็นการยากมากทีเดียวที่ผู้ใดผู้หนึ่งจะสามารถสรุปคำสอนอัน มากมาย ให้เหลือเพียงคำสั้นๆ ได้ โดยเฉพาะการสรุปธรรมะ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความล้ำลึกสุขุมคัมภีรภา

บทความนี้กล่าวถึงความยากในการสรุปคำสอนทางธรรมที่มีอยู่มากมาย โดยเฉพาะคำสอนจากพระธรรมขันธ์ 84,000 ที่มีความลึกซึ้ง พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้เข้าถึงธรรมกาย และเสนอสอนผู้คนว่า 'หยุด' เป็นความ

๒๘๔ ไกลกว่า หยุด ใกล้นิพพานนัก” “ฝึกจิตเป็นนิจ ชีวิตสดใส” 5. คิดถึงชีวิตอนาคต ชีวิตหลังความตายนั้นมีแน่นอน หากเราเผลอไผลไปทำบาป อายตนนรกก็ดึงดูดไปเกิดเป็นสัตว์นรก ทั้งมหานรก 8 ขุม กับนรกบริวาร รอบในคื

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการนั่งสมาธิซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเข้าถึงพระนิพพาน การทำความดีและการมีจิตใจดีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด และการนั่งสมาธิจะช่วยให้เร

เป็นสิ่งประเสริฐสุดที่ต้องแลกด้วยความเพียรพยายาม ไม่มีลาภลอย “ธรรมกาย ไม่มีขาย ใครอยากได้ ต้องหยุดเอง” ๔. คิดถึงครูบาอาจารย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากว่าจะตรัสรู้ธรรมได้ต้องใช้เวลาอย่าง น้อย ๒๐ อสงไขยกับแส

การเข้าถึงธรรมกายต้องอาศัยความเพียรพยายามและการตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์ เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า, หลวงพ่อวัดปากน้ำ และหลวงพ่อธัมมชโย การมองเห็นความดีของครูและการคิดถึงความตายจะช่วยกระ